乡土中国第一章读后感怎么写
当我读完之后，我才意识到，原来我一开始没有读懂的部分——第一章“乡土本色”，是全书的重点核心部分。
第一点，农民以种田为业，天天与泥土打交道，自然而然产生了感情。第二点，农业是世世代代的工作，从上面不知多少代一直传下来，这也是非常难改变的，不过这同样需要相当长的时间来完成。
在第一章《乡土本色》，作者开篇即点出“从基层看去，中国社会是乡土性的。”也许当代大多数人都不愿承认，但我们的确都是从乡土社会走出来的中国人，在我们身上有着深深的乡土烙印。
乡土中国序言比较多 的词
『One』， 乡土中国每章关键词及关键词意思如下：乡土本色：以农为生的人，时代定居是常态，迁移是变态，讲解了中国农民聚村而居的原因，乡土社会是熟人社会，其信用并不是并不是依靠契约。
『Two』， 乡土性 乡土性是费孝通在《乡土中国》中提出的一个重要概念，它指的是中国农村社会的基本特征。乡土性包括两个基本方面：一是指农民依赖土地进行生产和生活。二是指以土地为基础形成的社区的稳定性。
『Three』， 法理社会：现代工业社会，规模大，有复杂的分工和角色分化，人的行为受规章法律的制裁。面对面的社群：天天见面的、生活上互相合作的熟人社群。乡土社会就是一个面对面的社群。
乡土中国里最后一篇从欲望到需要里通篇提到的“自觉”究竟是什么意思...
“欲望是要，是自觉的，乡土社会的欲望和生存条件相合，欲望是文化，是由社会学习来的，养成的。”“要的内容由文化决定，文化中有许多有害的，无关生存条件。人有比生存更重要的价值，接受这部分的人被淘汰。
在乡土社会中，人可以靠欲望来行事，而在现代社会中，欲望并不能作为人们行为的指导了，发生需要，因之有计划，从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。在乡土社会中，个人的欲望是合于人类生存条件的。欲望是文化事实。
发生于社会冲突之下的横暴权力，以及发生在社会合作过程当中的同意权利，在这一章费老又引入了教化权利。因为中国的乡土社会显然不是冲突性的专制统治社会，也不是把每个人都当成相同分子的现代社会。
第一篇 《乡土本色》，开宗明义，点明中国社会的乡土性的原因及特点。在这一篇中，作者从中国社会的“乡土性”切入，探讨了乡下人的“土气”所涉及的“信用”以及中国乡土社会发展的农业基础。
《血缘和地缘》：这一章主要是讲述了血缘与地缘之间的关系，血缘属于身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。
《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要〖Fourteen〗、 篇论文。
